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上海到成都物流埃及將舉行決勝輪總統(tǒng)選舉，不是穆斯林兄弟會(huì)候選人穆罕默德·穆?tīng)栁�，就是穆巴拉克�?dāng)政時(shí)期的最后一位總理沙菲克將最終問(wèn)鼎。在此之前，穆巴拉克再次受審并被判處終身監(jiān)禁。結(jié)束了“強(qiáng)人”時(shí)代，埃及從此迎來(lái)了“美好的未來(lái)”？

　　不會(huì)那么簡(jiǎn)單。穆?tīng)栁骱蜕撤瓶�，在埃及都不過(guò)是獲得了部分支持，埃及人擔(dān)心前者會(huì)將埃及帶回包頭巾或大胡子的時(shí)代，而后者卻是穆巴拉克的“舊臣”。誰(shuí)能給埃及提供世俗社會(huì)的保障并推動(dòng)開(kāi)放和民主呢？埃及人心里并沒(méi)有底。這不免又使一些埃及人，開(kāi)始懷念起穆巴拉克，那時(shí)的埃及雖然“專制”，但總體來(lái)說(shuō)卻是有秩序的。

　　包括埃及在內(nèi)的中東北非地區(qū)多出“強(qiáng)人”，上海到成都物流一點(diǎn)也不奇怪。如同美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格所說(shuō)，這一地區(qū)其實(shí)還處在“前國(guó)家時(shí)代”，也就是說(shuō)在部落、宗族等勢(shì)力的影響下，還不知道民族國(guó)家為何方怪物，因此在建構(gòu)現(xiàn)代民族國(guó)家的過(guò)程中，離不開(kāi)強(qiáng)有力的中央政府，而這又有賴于政治強(qiáng)人的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)。此即美國(guó)政治學(xué)家亨廷頓所說(shuō)的發(fā)展中社會(huì)首先要解決的，乃是秩序問(wèn)題，至于民主法治憲政等，只能等國(guó)家有了一定格局之后再說(shuō)。

　　但它的問(wèn)題在于，“強(qiáng)人”也是人，不是神。在一元化的權(quán)力結(jié)構(gòu)中，“強(qiáng)人”以為舍了他世界就無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn)，其實(shí)他的智慧終究是有限度的，解決了國(guó)家在此一階段的問(wèn)題，不一定能解決國(guó)家在下一階段的問(wèn)題。同時(shí)，在位久了，難免會(huì)理想主義消退，轉(zhuǎn)而也“實(shí)際”起來(lái)，放手讓自己的家人、親信、身邊人掌握起越來(lái)越多的權(quán)力和財(cái)富，從而形成家族腐敗。而且掌大位久了，還會(huì)把維護(hù)權(quán)力本身，當(dāng)作第一要緊事來(lái)做，從而對(duì)不滿者處處打擊，上海到成都物流在國(guó)內(nèi)累積敵對(duì)和仇恨。 

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